卷一:收录《五修族谱序》《旧序》《自序》等,详细阐述修谱背景、宗旨与家族源流,强调 “敬宗收族”“孝悌仁心” 的家风传承。
卷二:主要记载家族世系、支派分布及成员信息,因原书残缺,部分内容缺失。
修谱动因:自三修至五修,近四十年间家族分支繁衍、迁徙频繁,“碁布星列,居不一方”,导致 “四修之舉刻不容緩”。主修者有感于 “子意待子久矣,吾分派支祖由衡遷潭,計己五代昆季八所存者僅吾一人耳”,为避免 “人單居巖下,目覩墳墓鱗鱗不禁淚下”,遂倡修族谱。
核心宗旨:以 “敬宗收族” 为核心,强调 “編輯遍稽舊牒,昭舊續新,詳核世系,繼世開後”,反对 “妄攀夫遠族”,主张 “知其流則忠厚之遺風亦終弗墜,由此尊尊而親親,敬宗而收族,續前代之遺規,振後裔之述牒”。
修谱过程:咸丰四年(1854 年)甲寅冬月初修,光绪二十五年(1899 年)己亥仲冬月重刊。修谱期间,主修者 “往直前自挾薪貲,日走百餘里,三易寒暑,而足跡幾遍戊戌冬祭,族人畢至,聞開先始舉一男嶄然頭角喜出望外”,并得到族人 “先賚多金” 的支持,最终 “譜牒之成可謂一舉兩得”。
文献价值:作为清代晚期木活字本族谱,保存了衡岳黄氏瑞公位下的家族迁徙、世系传承及地方社会变迁的珍贵资料,对研究湖南衡山黄氏历史及湖湘文化具有重要意义。
黄亮学:字纘良,主修者之一,在咸丰四年初修谱时 “敬為之序”,强调 “繼繼承承,知一本所自出,原原本本,知合族所由分”。
黄甲扬:字子扬,光绪二十五年重刊时的主要纂修者,感慨 “得非甚幸哉,抑豈甲一人之所甚幸哉”,认为修谱是 “敬宗收族之意”,使 “宗法不行,惟修譜與祠事稍存古法,不失先王之遺意”。
始祖:黄瑞(瑞公),为衡岳黄氏始迁祖,定居衡山县。
支派迁徙:家族分支广泛,除衡山县本地外,亦有族人迁居四川、澧陵、衡州、潭邑等地,“族遷居四川及澧陵、衡州、潭邑者,代不乏人,豈一手一足可遍歷而糾集濟厥成功”。