卷一:收录《沅江黄氏五修族谱序》《周序》《张舜徽先生序》《五修族谱序》等,阐述修谱背景、宗旨与家族源流,强调 “孝悌忠信”“敬宗收族” 的家风传承。
核心思想:融合传统宗法伦理与近代民族**观念,主张 “以亲九族,既睦平章百姓,既昭明协和万邦”,将家族伦理提升到治国平天下的高度。
修谱动因:自四修至五修,历经战乱与社会动荡,“乱离转徙之中,别八年矣”,为避免 “人单居下,目覩坟墓鳞鳞不禁泪下”,遂倡修族谱,以 “敬宗收族”,凝聚人心。
核心宗旨:以 “孝悌忠信” 为核心,强调 “編輯遍稽舊牒,昭舊續新,詳核世系,繼世開後”,反对 “妄攀夫遠族”,主张 “知其流則忠厚之遺風亦終弗墜,由此尊尊而親親,敬宗而收族,續前代之遺規,振後裔之述牒”。
周维寅:陆军中将,前三十六军副军长兼第三师师长,长军事参议院军事厅厅长,为族谱作《周序》,强调 “谱四修与今并而为五矣,本本源源不事假饰,昭穆有序,尊卑有别,其编次井然,秩然族规森森如也”。
张舜徽:著名历史学家,兰洲大学教授,为族谱作序,感慨 “壬年迄今六十五年之间,世事之幻幻靡有纪极”,强调 “孝也,呜呼吾华立国大地数千年,历经夷祸而竟免于沦亡者,其不以也,此也,晚近数十年来,非孝之説日昌,乳臭之子亦皆訾言父母不足算,自家墓为墟墟,生心害政,其祸乃中于**,始乎不尊信其宗,终乃不保爱其种姓,狂黠之徒且谓大禹”。
始祖:黄氏先祖自江西等地迁徙至沅江,定居繁衍,形成当地望族。
支派分布:家族分支广泛,除沅江县本地外,亦有族人迁居周边地区,“族迁居四川及澧陵、衡州、潭邑者,代不乏人,豈一手一足可遍歷而糾集濟厥成功”。